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一q前回上hQ对于久q了(jin)的上h的第一个印象是白与胖。在香港Q广东h十有八九(ji)是黝黑瘦的Q印度hq要黑,马来要瘦。看惯了(jin)他们Q上h昑־个个肥白如瓠Q像一代^_的q告?/span>
W二个印象是上vZ“通”。香港的大众文学可以用脍炙h口的公共汽R站牌“如要停车,乃可在此”ؓ(f)代表。上就不然?jin)。初CP我时常由?j)里惊叹出来Q“到底是上v人!”我M肥皂Q听见一个小学徒向他的同伴解释:(x)“喏Q就是张勋的勋,功勋的勋Q不是”薰风的薰。《新L》上登过一家百货公司的开q广告,用ƈ散ƈ行的x(chng)z体裁写出切实动人的文字Q关于选择C品不当的危险,l论是:(x)“友情所p,讵不大哉Q”似乎是讽刺Q然而完全是真话Qƈ没有夸大性?/span>
上vZ“通”ƈ不限于文理清,世故l达。到处我们可以找到真正的性灵文字。去q的报上有一首打油诗Q作者是谁我已经忘(sh)(jin)Q可是那首诗我永q忘?sh)?jin)。两个女伶请作者吃?jin)饭Q于是他做诗了(jin)Q“樽前相对两头牌Q张女云姑一样佳。塞p皮连赞道Q难觅Q使踏IKQ”多么可qQ曲折的自我讽嘲Q这里面有无可奈何,有容忍与放Q——由疲乏而生的放QQ看不v人,也不大看得v自己Q然而对于h与已依旧保留着亲切感。更明显地表CU态度的有一副对联,是我在电(sh)车上看见的,用指甲在车窗的黑漆上刮出字来Q“公婆有理,男女qx(chng)。”一向是“公说公有理Q婆说婆有理”,׃们去吧!各有各的理。“男奛_^{”,闹了(jin)q些q_(d)q等^{吧Q——又是由疲乏而v的放仅RU满脸a(b)汗的W,是标准中国幽默的特征?/span>
上v人是传统的中国h加上q代高压生活的磨l,新旧文化U种畸Ş产物的交,l果也许是不甚健L(fng)Q但是这里有一U奇异的智慧?/span>
谁都说上h坏,可是坏得有分寸。上h?x)奉承,会(x)趋炎附势,会(x)水里摔RQ然而,因ؓ(f)他们有处世艺术,他们演得不过火。关于“坏”,别的我不知道Q只知道一切的说都离不了(jin)坏h。好人爱听坏人的故事Q坏人可不爱听好人的故事。因此我写的故事里没有一个主角是个“完人”。只有一个女孩子可以说是合乎理想的,善良、慈(zhn)Ӏ正大,但是Q如果她不是长得的话,只怕她有三分讨人厌。美虽美Q也许读者们q是要向她叱道:(x)“回到童话里去!”在《白雪公丅R与《玻璃鞋》里Q她有她的地盘。上h不那么幼E。我Zh写了(jin)一本香港传奇,包括《惔香屑》、《一炉香》、《二炉香》、《茉莉香片》、《心(j)l》、《琉璃瓦》、《封锁》、《們֟之恋》七。写它的时候,无时无刻不想ChQ因为我是试着用上h的观Ҏ(gu)察看香港的。只有上h能够懂得我的文不达意的地斏V?/span>
我喜Ƣ上hQ我希望上v人喜Ƣ我的书?/span>
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